العبرية التوراتية والعبرية الحديثة: أيهما تتعلم؟
إن كنت تريد قراءة الكتاب المقدس العبري بلغته الأصلية، فتعلّم العبرية التوراتية. وإن كنت تريد التحدث مع الإسرائيليين أو قراءة الأخبار الإسرائيلية أو العيش في إسرائيل، فتعلّم العبرية الحديثة، واعلم أن جزءًا كبيرًا مما تتعلمه سينفعك إن انتقلت لاحقًا إلى الأخرى.
العبرية التوراتية والعبرية الحديثة: هذا من أول الأسئلة التي يطرحها كثير من المتعلمين، والجواب يعتمد على ما تريد أن تفعله باللغة. كلتاهما تستخدمان الأبجدية نفسها ونظام الجذور نفسه. وتختلفان في المفردات، وفي طريقة تعبير الأفعال عن الزمن، وفي ترتيب الكلمات، وفي النطق. وهذا معنى ذلك عمليًا.
لغة واحدة، عصور مختلفة
العبرية التوراتية هي لغة الكتاب المقدس العبري، التي دُوّنت على مدى قرون طويلة. ونشأت العبرية الحديثة منها، ومن طبقات لاحقة مثل عبرية المشناه وكتابات العصور الوسطى، وأُحييت لغةً محكية يومية منذ أواخر القرن التاسع عشر. وهي اليوم اللغة الرئيسية في إسرائيل، تُستخدم في البيت والعمل والمدارس والإعلام.
يستطيع طفل إسرائيلي أن يقرأ كثيرًا من آيات سفر التكوين ويفهمها، كما يستطيع الناطق بالإنجليزية أن يتابع كثيرًا من شكسبير. أما العكس فأصعب: من تعلّم العبرية التوراتية وحدها سيجد الصحيفة الإسرائيلية أو حديثًا في مقهى صعبًا جدًا في البداية.
الفروق الرئيسية
المفردات. احتاجت العبرية الحديثة إلى كلمات لأشياء لم تكن موجودة في العصور القديمة. وكثير منها بُني من جذور قديمة. فكلمة מחשב (محشيڤ، حاسوب) تأتي من الجذر ח-ש-ב (ح-ش-ب)، "فكّر". وעיתון (عيتون، صحيفة) تأتي من עת (عِت، وقت). وبعض الكلمات التوراتية أُعطيت وظائف جديدة: חשמל (حشمال) ترد في سفر حزقيال لمادة لامعة، وتعني اليوم الكهرباء. واستعارت العبرية الحديثة كذلك كلمات من لغات أوروبية ومن العربية، فيستخدم المتحدث المعاصر كلمات كثيرة لم يرها قارئ التوراة قط.
نظام الأفعال. هذا أكبر تغيير.
- في العبرية التوراتية صيغتان رئيسيتان للفعل تصفان غالبًا هل الفعل مكتمل أم مستمر. والقصص تستخدم كثيرًا صيغة خاصة بالسابقة ڤا-: וַיֹּאמֶר (ڤايومِر، "وقال"). تبدو كصيغة مستقبل، لكنها تروي حدثًا ماضيًا.
- في العبرية الحديثة ثلاثة أزمنة واضحة: الماضي والحاضر والمستقبل. كاتاف (כתב) تعني "كتب"، وكوتيڤ (כותב) تعني "يكتب"، وييختوڤ (יכתוב) تعني "سيكتب". وصيغة ڤا- للسرد خرجت من الاستعمال اليومي.
ترتيب الكلمات. السرد التوراتي يضع الفعل أولًا في الغالب: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים (ڤايومِر إلوهيم، "وقال الله"). أما العبرية الحديثة فتضع الفاعل أولًا عادةً، كما تفعل الإنجليزية: דני אכל תפוח (داني أخال تَبّواح، "داني أكل تفاحة").
الملكية. العبرية التوراتية تلحق نهايات بالأسماء كثيرًا: סוּסוֹ (سوسو، حصانه). والعبرية الحديثة تستطيع ذلك في الكتابة الرسمية، لكن الناس في الحديث يقولون عادةً הסוס שלו (هاسوس شِلّو، الحصان الذي له).
النطق. بسّطت العبرية الإسرائيلية الحديثة بعض الأصوات. معظم الإسرائيليين ينطقون ט وת بالطريقة نفسها، وק وכ بالطريقة نفسها، وא وע بالطريقة نفسها. ودورات العبرية التوراتية تستخدم أنظمة مختلفة. بعضها يعلّم النطق الإسرائيلي الحديث، وبعضها يستخدم إعادة بناء أكاديمية، وكثير من المجتمعات الدينية تحافظ على تقاليد قراءتها الخاصة، مثل الأشكنازية والسفاردية واليمنية. وكل منها يخدم غرضه جيدًا.
ما الذي ينتقل معك
الخبر الجيد أن الأسس مشتركة.
- الأبجدية. الحروف الـ22 نفسها، بما فيها الأشكال الخمسة لآخر الكلمة.
- النيكود. الأسفار المطبوعة مشكّلة بالكامل بالنقاط والشَّرطات التي تدل على الحركات، ومتعلمو العبرية الحديثة يبدأون أيضًا بالنيكود.
- الجذور والأوزان. معظم الكلمات في شكلي اللغة مبنية من جذور ثلاثية. وأوزان الأفعال، المسماة بنيانيم، متشابهة إلى حد كبير.
- المفردات الأساسية. كثير من الكلمات اليومية لم يتغير: בית (بايِت، بيت)، מים (مايِم، ماء)، לחם (ليحِم، خبز)، יום (يوم، يوم)، ארץ (إيرِتس، أرض)، שלום (شالوم، سلام، مرحبًا).
- الضمائر والقواعد الأساسية. אני (أني، أنا)، הוא (هو، هو)، أداة التعريف ה (ها-، الـ) وكثير من حروف الجر تعمل بالطريقة نفسها.
المتعلم الذي درس أحد شكلي العبرية سنة يجد عادةً الشكل الآخر أسهل بكثير مما يجده مبتدئ تمامًا.
من يتعلم أيهما
تعلّم العبرية التوراتية إن كان هدفك الرئيسي قراءة النصوص المقدسة قراءة متأنية. ويشمل ذلك المتعلمين اليهود الذين يستعدون للقراءة من التوراة أو دراسة الشروح أو الصلاة بفهم أعمق، وطلاب العهد القديم المسيحيين في المعاهد اللاهوتية والكنائس، وكل من يريد قراءة هذه النصوص بلغتها الأصلية، من أي دين كان أو بلا دين. دورة العبرية التوراتية تقضي وقتها على الصيغ والمفردات التي ستقابلها في تلك النصوص.
تعلّم العبرية الحديثة إن كنت تريد التحدث مع الناس. ويشمل ذلك العوليم وكل من يخطط للانتقال إلى إسرائيل، ومن لهم عائلة أو أصدقاء إسرائيليون، والمسافرين، والطلاب المتجهين إلى جامعة إسرائيلية، وكل من يريد متابعة الأخبار والموسيقى والأفلام والتلفزيون الإسرائيلية.
فكّر في الاثنتين إن كنت تريد قراءة الكتاب المقدس وأيضًا زيارة إسرائيل أو العيش فيها. كثيرون يبدأون بالعبرية الحديثة لأن التحدث والاستماع كل يوم يبني المفردات بسرعة، ثم يضيفون دورة في العبرية التوراتية فيجدون القواعد أسهل. وآخرون يأتون من دراسة التوراة ويضيفون العبرية الحديثة ليسمعوا اللغة محكية ويتدربوا عليها في المحادثة. وكلا الطريقين ينجح.
كلمة قصيرة للمتعلمين المتدينين
العبرية عزيزة على مجتمعات كثيرة، والناس يأتون إليها بآمال مختلفة جدًا. بعضهم يريد أن يصلي بكلمات تراثه. وبعضهم يريد أن يقرأ الأنبياء والمزامير كما كُتبت أول مرة. وبعضهم يريد أن يفهم الأغاني التي غنّاها أجداده. كل هذه الأهداف سبب وجيه للتعلم، وكلها تستطيع أن تبدأ من الأبجدية نفسها.
أين يأتي دور دفاش
دفاش يعلّم العبرية الحديثة. ينشر كل يوم قصصًا إخبارية إسرائيلية وأغاني إسرائيلية بعبرية سهلة، في أربعة مستويات، مع ترجمة بلمسة لكل كلمة، ونيكود تشغّله أو توقفه، وصوت، وبطاقات «كلماتي» بالتكرار المتباعد، وجداول لكل فعل. إن درست العبرية التوراتية وتريد أن ترى كيف تُستخدم اللغة اليوم، فهو مدخل لطيف. وإن كنت تتعلم من خارج إسرائيل، فاطّلع على كيف يعمل دفاش للمتعلمين في الخارج.
إجابات سريعة
هل يستطيع الإسرائيلي قراءة الكتاب المقدس؟ معظم الإسرائيليين يفهمون كثيرًا من الكتاب المقدس العبري، خاصة القصص، ويدرسونه في المدرسة. الأسفار الشعرية والكلمات النادرة أصعب.
هل العبرية التوراتية أصعب من العبرية الحديثة؟ في العبرية التوراتية مفردات أقل، لكن نظام أفعالها أقل ألفة ولا مجال فيها للممارسة المحكية. وفي العبرية الحديثة مفردات أكثر، لكنك تستطيع سماعها واستخدامها كل يوم. صعوبة كل منهما من نوع مختلف.
هل تستخدم العبرية الحديثة حروف الكتاب المقدس نفسها؟ نعم. كلتاهما تستخدمان الخط العبري المربع نفسه.